吉林省博物院近期展出的“翩翩舞广袖 似鸟海东来——中国高句丽历史文化巡展”，将李白诗中高句丽与王羲之笔下的“流觞曲水”通过文物串联。这一展览包含68件(套)展品及丰富图文，细致梳理了高句丽政权长达705年的发展轨迹，并揭示了中华文明由多元构成的统一体。
7月22日，观众在吉林省博物院参观高句丽墓室壁画。 张瑶 摄
高句丽作为汉唐时期活跃于东北地区的民族政权，其705年历史中，有425年以今日吉林省集安市为都城，此地积存了众多珍贵遗物。2004年，“高句丽王城、王陵及贵族墓葬”成功入列《世界遗产名录》，成为东北地区现存的唯一世界文化财富。
展览共设“称王受封”“雄踞辽东”“衰亡交融”“尘封重光”四个单元，通过陶器、瓷器、金银器、玉器、钱币、砖瓦、马具等类别，结合壁画、碑刻、地图等内容，全面呈现高句丽在政治、经济、文化上的演变历程。
展览命名源自唐诗，颇具深意。“翩翩舞广袖，似鸟海东来”是李白《高句骊》中的诗句，此诗描绘了高句丽人的服饰特色及骑射、歌舞等民俗风情。诗人在千余年前笔下所勾勒的高句丽风貌，如今依托展品与壁画得以直观再现，也印证了高句丽与中原文化间持续且深入的传统交流。
汉白玉耳杯成为展厅中的焦点。这件国家一级文物于1958年在集安出土，造型精美，玉质温润。经考证，该耳杯采用新疆和田玉整块雕琢而成。专家推测，这大约在公元2世纪至3世纪间从中原流入高句丽，极有可能为中原王朝对当地贵族的赏赐之物，彰显了东北边疆与中原地区紧密的文化互动和人员往来。
吉林省博物院讲解员李紫瑶提及，耳杯亦称羽觞、羽杯。因杯身两侧有微翘的“柄”，形似杯“耳”，故得此名。周代即有耳杯，战国至汉时最为流行。王羲之《兰亭集序》所载“流觞曲水”中的“觞”，指的就是耳杯。
当前，国内出土的多为陶制耳杯，少量为漆器。而秦汉之际偶现的玉耳杯则多为宫廷用器，极为稀有。
7月22日，观众欣赏高句丽鎏金展品。 张瑶 摄
除耳杯外，展厅还陈列了汉五铢钱、秦半两钱、新莽货泉、铭文砖及莲花纹瓦当等文物，从文字、货币、建筑构件等角度，突显高句丽长期学习使用汉字、效仿中原制度工艺的历史印记。
高句丽墓室壁画亦是展览的精华所在。李紫瑶讲解道，这些壁画根据创作时期分为早、中、晚三期，既记录了当时社会生活场景，也蕴含了神话信仰元素。从人物服饰、宴饮出行到四神图像等题材，无不体现出对中原绘画艺术和文化因素的借鉴融合，堪称研究高句丽历史文化的重要实物资料。
从太白诗到羲之文，此次展览通过实物将高句丽与中原交往交融的漫长历史呈现出来，为观众理解中华文明多元一体的特征提供了鲜活例证。
据悉，展览将持续展出至今年岁末。
