近日，清华大学建筑学院教授贾珺以《天书奇谭》为题，在三联韬奋书店做客分享。故宫博物院故宫学研究院古建筑文化研究所所长王南参与了对谈，两人围绕“建筑师的武侠梦”展开话题，既交流了初读金庸作品的感受，又探讨了研读《营造法式》等建筑典籍的心得。建筑理论书从前备受青睐，如今逐渐式微的境况也引起了他们的讨论。
2026年是清华大学建筑学院（系）成立80周年，也是梁思成先生诞辰125周年。作为中国建筑史学科的重要奠基者之一，梁思成先生在20世纪30至40年代，通过大范围的田野调查和深入研究，构建起了中国建筑史的研究体系。彼时，他面对的首要课题是研读“天书”《营造法式》，以证明中国建筑的价值。对建筑学专业的学子或对建筑有好奇心的读者而言，类如《营造法式》般的建筑典籍，难度极高，并非仅此一本。
二十多年来，贾珺在清华大学建筑学院担任教职，负责教授本科生的《外国古代建筑史纲》，以及研究生的《中国古代建筑典籍文化》《亚洲景观学史纲》。他经常向学生们介绍中西方各类建筑典籍，譬如西方的《建筑十书》《建筑论》，中国的《营造法式》《园冶》等。这些典籍富含理论价值，但内容深奥，学习起来颇有难度。身为教师，贾珺也常思考如何以浅显的语言进行阐释，从而激发学生的兴趣。在贾珺看来，讲课与写作均可从熟悉的话题入手，再延伸至专业知识，这样既能循序渐进、引人入胜，又能提高效率。既然已有不少人借《金瓶梅》说官场、借《红楼梦》谈职场，那么以武侠小说来谈建筑，自然也有可能，毕竟武侠是深受国人喜爱的通俗文化，金庸作品更是广为人知。基于这个想法，贾珺创作了新作《天书奇谭》。全书以金庸小说里的武林秘笈为借鉴，逐一解读了中西方18部重要的建筑理论著作。
《天书奇谭》上卷九篇解读西方建筑典籍，包括古罗马维特鲁威的《建筑十书》，文艺复兴初期阿尔伯蒂的《建筑论》、菲拉雷特的《菲拉雷特建筑学论集》，文艺复兴晚期帕拉第奥的《建筑四书》，17世纪克洛德·佩罗的《五柱式规范》，19世纪约翰·罗斯金的《建筑七灯》，20世纪勒·柯布西耶的《走向新建筑》、弗兰克·劳埃德·赖特的《美国建筑》和罗伯特·文丘里的《建筑的复杂性与矛盾性》；下卷九篇则记述中国建筑典籍，包括唐代园林诗集《辋川集》，北宋时期将作监官员李诫所纂的《营造法式》，明代计成《园冶》、文震亨《长物志》以及民间流传的《鲁班经》，清代工部颁行的《工程做法》、文人陈淏的《花镜》，还有民国时期姚承祖所编的《营造法原》，20世纪80年代出版的《华夏意匠》。
活动现场，贾珺提及北宋喻浩《木经》中“屋有三分”的说法。为了研究斗拱，喻浩让自己的女儿手舞足蹈，以便他仔细观察。屋有三分，和人差不多，也就是说，建筑的每个部件都可以和人的头到脚各部位进行大致对应，“比如台阶相当于脚，柱子好比是腿，横梁是胳膊，斗拱类似于手掌，屋顶好比是侠客戴着斗笠。”贾珺表示，人有着固定的比例，建筑也同样遵循着从内到外的构成法则。许多局部构件，还可以比作武功的招式。比如九阴白骨爪，就很像是古建筑斗拱里的构件。
《天书奇谭》首次出版于2026年4月，由生活·读书·新知三联书店出版。全书上卷解读西方建筑典籍，下卷记述中国建筑典籍。以下内容节选自《天书奇谭》，已获得出版方授权刊发。
《天书奇谭：武林秘笈与建筑典籍》
作者：贾珺
版本：生活·读书·新知三联书店
2026年4月
少林派《易筋经》与《建筑十书》
在人类建筑史长河中，《建筑十书》堪与少林派《易筋经》以及记载七十二绝技的秘笈相提并论。
