作家野草的长篇小说新作《山海传奇·相柳》，实在令人称奇。这真是一部与众不同的书。
首先，题材就十分特别。《山海经》作为我国上古神话著作，其中的九尾狐等故事可谓家喻户晓。相柳则是水神共工的手下。关于相柳的记载非常简略："共工的臣子相柳氏，有九个脑袋，在九座山上觅食。相柳经过的地方，都变成水流汇聚的洼地。大禹杀了相柳，他的血腥臭，不能用来种植五谷。"这样的记载，多数读者或许会轻易放过，但作家野草却格外看重，凭借丰富的想象把它扩展成一部长篇小说。不得不佩服野草，他选择了别人少走的一条路，避开拥挤，风景独好。
野草的上一个长篇《零丁听潮》，讲述现实中的偷渡与反偷渡故事。不到一年，第二部《山海传奇·相柳》便重磅问世，文笔更加老练，质量也更有提升，内容从神话走向反神话，实际上写的还是人，神话的外壳包裹着人性。读《相柳》，让人不由想起鲁迅的《故事新编》，将神话传说用现代小说形式重新演绎，既继承了《西游记》《封神演义》等传统经典。
《山海传奇·相柳》，由南方日报出版社出版。
《山海经》是一部众所周知却鲜有人认真阅读的宝库。相柳在《山海经》里只是被一带而过，野草却着力描绘。尤为难得的是，提炼出从妖变人、从人化魔的主旨，非常精妙！人性本就有神魔两面。神与魔合二为一，才算是完整的人。人是有弱点的，人之初，性本无善无恶，成长中的主观选择或被动影响，决定了一个人成为善良还是邪恶，也就是好人与坏人。
怎样算是善？不伤害他人。
怎样算是恶？故意伤害他人。
在某些时候，善恶的界限是模糊的，相柳就是一个模糊的"人"。
他原本是妖怪，生长于山林，自由自在，灵魂也十分轻松。当他遇见共工，生命轨迹就失去了自由，被彻底改变。共工这个神话人物，很难用好坏来界定。他本是水神，比相柳这样的妖怪地位要高。共工与颛顼争夺权力失败，怒触不周山，引发天塌地陷的大地震与大洪水，危害生灵。其恶行如此严重，却仍被后世称为英雄。
共工需要帮手。他看中了相柳这个高居山野食物链顶端的妖怪的战斗力，邀其入伙，相柳拒绝，不愿受人支配。共工施展神力，使相柳敬畏归顺。共工给予丰厚待遇，甚至"以女妻之"，大将军相柳成为共工大王的乘龙快婿。共工大王非常大方，没有亏待人才。但在世俗社会，人们往往以貌取人。水神共工为了给人留下深刻印象，用神力让九头怪隐藏八颗头颅，化作英俊潇洒的青年。
从妖怪进化成人的相柳没有辜负共工的信任，尽心尽力征战四方，令小国臣服。这位英雄将军就此走上荣耀之路。如果相柳的功业到此为止，那他就是人生赢家。但英雄将军身不由己，成为共工战车上绑定的紧密一环。如果相柳的功业仅止于此，就是完美的人生。但大将军已经失去自主选择权。共工一心要与颛顼争霸，再次驱使相柳上战场。此时相柳已经不再是单纯的妖怪，当他变成人，最真实的人性才得以展现：对忠贞的彩凤公主毫不在意，反而偏爱从敌国夺取的战利品——水性杨花的雨婷妃子。当共工注定败给颛顼，相柳就顺理成章站在对立面，再强的个人武力，在不可阻挡的时局面前也是螳臂当车。
共工最终被埋葬在不周山下，共工的儿子接受臣服于颛顼的现实，侥幸逃生的相柳却不甘心，决意复仇。被仇恨扭曲的相柳，恢复九头怪模样，变得面目狰狞，堕入魔道。
《山海经》原文记载大禹治水时杀相柳。野草重构了情节：在颛顼的葬礼上，颛顼的两个孙子合力斩杀了大魔头相柳。
相柳的失败与悲剧，不在于他不努力，而在于天意和命运主宰。如果当初相柳站在颛顼一边，他会所向披靡，一直是胜利者，但命运早已安排好他的人生轨迹。许多人都是这样，曾经坚信只要努力就能赢得未来、实现梦想，但经历世事后才明白，个人的
