四川达州的宣汉县，坐落在巴山大峡谷中的渡口土家族乡，每到傍晚时分，这里就会传出热闹的锣鼓声。这不是专业的演出，而是当地百姓自发组织的“土家文化夜”。男女老少聚在一起跳摆手舞，唱起薅草锣鼓和哭嫁歌，欢声笑语在山谷中飘荡。
巴山大峡谷不仅是巴文化的重要发源地，也是土家族的主要聚居地，同时还是一个著名的旅游景点。当地居民这样原汁原味的民俗表演，常常吸引游客驻足欣赏，甚至忍不住下场体验一番。
“以前以为土家婚俗只是老一辈的事，跟自己没什么关系。现在自己扮演过‘新郎’，才知道这里面学问大着呢！”当地村民王加友兴奋地分享道。自从《巴风土韵·喜嫁千年》沉浸式婚俗秀开始表演以来，他先后扮演了“拦门酒官”、“抬轿汉子”、“媒公”等多个角色。每次表演结束，总有不少游客围住他，好奇地询问关于土家风俗的问题。
这正是宣汉在传承土家非物质文化遗产核心理念——让文化不仅仅停留在博物馆里，而是让它真正融入到人们的日常生活中。宣汉正在探索非物质文化遗产传承与提升群众精神生活相辅相成的新方法。
为了让更多人参与到非遗文化的传承中，当地成立了土家民俗文化艺术团，邀请村民和游客一同学习唱拦门歌、跳摆手舞、制作传统嫁衣。50多岁的村民杨小菊是村里有名的“哭嫁歌王”，早些时候只是在家里哼唱，现在却成为了团里的“明星老师”。“我教年轻人唱哭嫁歌，年轻人教我用手机录视频发在网上，很多人点赞呢！”她开心地笑着说。
自从沉浸式婚俗秀推出后，直接参与表演的本地群众数量从最初的20余人增加到了100余人，而那些在服装制作、道具准备、餐饮服务等方面提供帮助的群众更是超过了500人。更关键的是，非遗文化不再是“别人的文化”，而是变成了“我们自己的文化”。
非遗的传承，关键在于让人们主动参与进来，而不是被动接受。宣汉推行的是“传承人带骨干、骨干带群众、群众带游客”的逐级传承模式。
四川省级非遗项目土家刺绣传承人刘小林对此深有感触。过去，她独自一人埋头刺绣，生怕这门手艺会失传。如今，她在场镇上开设的刺绣培训班总是座无虚席。“大家都很积极地报名，学完之后还能靠这门手艺挣钱。”
“钱龙游巴山”巡游表演也为更多群众提供了展示自己的机会。这支队伍由本地的文艺骨干和爱好者组成，他们自编自演土家歌舞、薅草锣鼓、钱棍舞等节目，每个月至少下乡演出两场。节目内容也非常贴近群众生活，有表现乡村振兴的快板，有倡导文明新风的方言小品，还有讲述邻里互助的歌舞剧等等。
丰富多彩的文艺活动，无形中拉近了邻里之间的距离。渡口土家族乡常乐社区党支部书记张鹏表示：“以前调解邻里纠纷要费很大劲，现在大家都是文艺队友，有什么矛盾都可以通过交流解决，矛盾自然就少了。”
更重要的是，土家刺绣、薅草锣鼓、余门拳、哭嫁歌……这些曾经被年轻人视为老旧的传统文化，如今则成为了大家引以为傲的“宝贝”。越来越多的年轻人开始主动学习传统技艺，用手机记录、用网络传播，为古老文化注入了新的活力。
